MENULIS UNTUK BERBAGI

Kunjungan Dr B Hagen ke Garingging  (Sipituhuta) Tahun 1883 Perjalanan kali ini membawa saya ke kaki Gunung Tanduk Benua ( Sipiso-piso) sampai ke Gunung Pakpak ( Dolok Partibi) yang bersebelahan dengan Kampung Garingging. Raja Malani dari Garingging yang dipanggil juga Pa Hujur lama tinggal di Deli awal tahun 1879 karena menderita penyakit disentri dan saya membantunya hingga sembuh. Sebagi balas jasa dia mengundang saya untuk datang ke kampungnya di Garingging.

Sebuah Deleng api (gunung api) di Selatan Taneh Karo, berdiamlah sekelompok masyarakat yang terisolasi dengan dunia luar, dimana mereka hidup dengan cara berburu dan tinggal di gua-gua yang banyak ditemui di kaki gunung. Oleh masyarakat lainnya kaum ini disebut dengan bangsa umang(dalam cakap Karo: umang dipakai untuk menunjuk orang-orang diluar mereka yang masih primitive, pemakan kerang, dan tiggal di gua-gua) ataupun Tarigan Umang(umang Tarigan).

  Sumber Photo Gobatak. Com TOMPAS BONGBONG kadangkala disebut juga  TOMPAS SUMBANG  berasal dari kata TOMPAS  = meruntuhkan, merobak, menumpas, BONGBONG  = penghalang, palang, penahan dan  sumbang =  tabu, sumbang. Marsumbang (Mardawan Begu)  Yaitu perkawinan dengan melanggar hukum marga, dengan mengawini putri dari marganya sendiri (perkawinan endogami). BONGBONG Yaitu larangan perkawinan dalam satu marga. Artinya, harus kawin keluar marga (eksogam). Manompas bongbong adalah suatu tindakan pelanggaran terhadap aturan atau adat kemargaan yang terjadi saat seorang anggota dari suatu marga mengawini saudara/saudari semarganya.

Oppu Parhoda Putih (OP Datu Parultop) Photo FB Morgen Siboro Oppung Parhoda Putih Oppu Datu Parulas Parultop Na Marhoda sian Tuntung batu hu Simalungun,Di Simalungun Mangoli ma Oppung on Hu Boru Damanik Nagur (Pinoppar na Saluhut Marga Siboro Na ading Di Tanoh Simalungun on) Sidung Sian i,Borhat ma Oppung on Mamboan Ultop na Hu Tano Sagala,Ditopot Ma Boru Ni Tulang Na I,Aima Boru Ni OP Sagala Raja,Jala Dileon Ma Tano Pauseang,Aima Huta Siboro,Na Marmula Di Ginolat Jala marujung di Pulo tulas

Sejarah marga Karo Karo purba  menurut penuturan para tetua marga Purba Pakpak) Karo Karo purba adalah Salah Satu klan marga Karo Karo yang dimana leluhurnya berasal dari Pamatang purba Leluhur Karo Karo purba adalah seorang anak bungsu yang dari raja purba yang dibuang karena dianggap mendatang kan sakit bagi sang raja

                          TUAN SORBARADJA SARAGIH SIMARMATA Datu Bolon Yang Memilih Kristen Sebagai Pegangan Akhir Hidup Nya. Beliau Merupakan Seorang Panglima Kerajaan Purba Dan Juga Seorang Datu Bolon Yang Sangat Ditakuti. Beliau Dulunya Adalah Sosok Yang Ditakuti Para Tokoh Zending,,Tetapi Semuanya Berubah. Tahun 1939,Ketika Beliau Adu Argumen Dengan Pdt J Purba Siboro,Beliau Kalah Telak Dan Mendapat Pergumulan Dalam Batinnya,, Karena itu Beliau Pun Meminta Dibaptis Secara sukarela. Setelah Dibaptis,Beliau Pergi Menginjil Ke Simalungun Atas,Jahei jahei Hingga Serdang,Setiap Datu Yang Ditemuinya Diajak Debat Dan Akhirnya Mereka Memilih Dibaptis.

                Batu Perisang manuk Salah Satu situs cagar budaya leluhur merga Cibro Batu ini terletak di Kuta ekur, Tuntung Batu, Dairi.Kenapa dinamakan batu Perisang manuk,karena bentuk nya sepertinya paruh Burung, makanya disebut demikian. Dulunya batu ini digunakan sebagai tempat berteduh pada masa hujan. Batu ini juga memiliki kekuatan mistis,dimana setiap ada yang ingin berniat buruk atau melakukan kebohongan pasti akan terkena karma nya langsung di sekitar batu ini. Dulunya masyarakat sering meletakkan sesajen di sini,karena hasil panen yang didapat melimpah,karena batu ini juga dianggap mendatangkan rezeki. Sekarang batu ini dijadikan situs warisan budaya milik suku Pakpak yang harus dilestarikan. Sumber  Jan Morgen Cibero Menelusuri jejak merga Cibro Merga Cibro adalah salah satu marga Tua suku Pakpak yang memiliki Lebbuh di Tuntung Batu, Binanganeur dan Di Teraju. Dari ketiga lebbuh ini,masih menjadi perdebatan lebbuh mana yang per...